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  • 五部陀罗尼问答偈赞宗秘论 三

    字有何能 独言诠妙义 何字像于天 何字像于地 何字等风火 何字为空水 空点像于天 阿字形同地 罗字以为火 缚字为悲水 三部从兹生 五部从斯起 于一字门中 出生无量义 持念有几种 得入三摩地 何法是皮肉 何法为筋髓 持念有多般 瑜伽约说四 金刚离言说 观智依文字 励声为降魔 静理三摩地 音声喻皮肉 现观名筋髓 三地只言三 事安何令四 相用既若殊...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07064780280.html

  • 念佛的微妙道理

    的名称，都是这名所摄，包括在这一名之中。 　　持名有数种：一、明持，就是出声称念，二、默持，就是无声密念，三、半默持，就是微动唇舌念，也就是咒家所说的金刚持；还有计数持和不计数持。在这些持念中，又各分事和理，不断的忆念，叫做事持，不断体究，叫做理持。 　　什么是忆念呢?听到佛的名号，就经常想念，用心称念，字字分明，前句后句，相续不断。行住坐卧，只这念，没有第二念，也不为贪嗔烦恼等念头所杂乱。如...

    佚名

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/21033589806.html

  • 印祖所说，示在家居士佛七章程。

    ，当念莲池新订发愿文，毕，念三皈依。此虽有起有落，然心中总将一句佛号，持念不令间断。行住坐卧，著衣吃饭，大小便利，均于心中默忆佛号。于七曰中，不令起一切杂念。如子忆母，无时或忘。念时固然是念，歇气不... 印祖所说，示在家居士佛七章程。 印祖所说，示在家居士佛七章程。汝姊欲专一念佛，本无定章，若照平常念佛之章程，则五更起礼佛（多少拜，随己立）毕，念弥陀经一遍，往生咒（三遍，或七遍，或二十一遍）毕...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20333391025.html

  • 观世音菩萨普门品现代文译

    功课，最重要的一部经典。 　　观世音菩萨能够到处应现，能够寻声救苦。所以当众生内心有障碍时，只要一心持念观世音菩萨的圣号，不仅是念圣号，若还能够自动自发（称之为信受奉行）的去实践传播佛法、真理、智慧的...所有的朋友，受到所有人的厌恶和排斥。所以释迦佛陀在法华会上，藉由一心持念观音、一心供养内在的慈悲智慧，来开启所有众生内心的求道真心，这就是在诠释心地平、国土平，每一个人心中都有如虚空般，无量无边的心灵...

    释圣境

    |观音|普门品|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/08293281.html

  • 地藏法门常课简轨

    众之愿行。 　　吉祥圆满 　　此轨之缘起及说明 　　林钰堂　 　　一、缘起 　　一般修习地藏法门者皆以持诵《地藏经》，持念地藏圣号以及供 奉地藏菩萨为主修项目。...可。此轨所列两种方式，皆为三十拜。行者可自择其一。也可一座拜一种，而轮修之。 　　诵经或者恭诵全经，或者将全经上、中、下三卷，一座诵一卷而轮修之。 　　持念之圣号谨依佛教通常习用之“南无地藏王...

    林钰堂敬编

    |地藏|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/080810644.html

  • 闽南佛学院中观法师接受新加坡佛友网站采访

    是要用自己的心去持念，才能达到与佛相通，才能往生西方，这才是真实的修行。实际上，修行是很真实的事情，并且很真切。这就是我们如何在生活当中去真实成就佛法的根本。 　　念佛要用坚定心去念，而不是用妄想心去念佛。当你有紧急时，念佛号“阿弥陀佛”就好，在那一刹那，那一句是最重要。有些法师说念越多越好，一天念一千，二千.....这是在修你的坚定心。有时我们的坚定心是要通过持念去修的。在念的过程，让我们的心...

    佚名

    |采访|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/02/07553820893.html

  • 省庵大师生平与思想

    ，大师不受，辞去。 　　后于真寂寺闭关，日阅三藏梵筴，夜夕持念阿弥陀佛名号。三年期满，寺众恭请大师讲《法华经》，大师升座开演，辞义犹如河悬泉涌，沛然莫御。自此，化缘日盛。 　　己亥春(公元1719年)...规定昼夜持念十万声佛号。次年甲寅(公元1744年)四月二日出关，十二日，告知大众说：“吾十日前见西方三圣降临虚空，今再见矣，吾其生净土乎。”随即交待寺院事务，遍辞城中诸护法居士，侍者请大师书偈，大师...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23561741958.html

  • 宋代的信仰性佛教及其特点——以大足宝顶山石刻的解读为中心

    石刻是宋僧宗赜《孝行录》佛教孝道思想的表现，部分表现佛教出世之孝的题材及文字与思觉集《孝顺设供拔苦报恩道场仪》相近，当出自《孝顺设供拔苦报恩道场仪》；大佛湾“观无量寿经变”及“十六观颂词”、“普劝持念...观和三品九生的观经变龛。造像下方则刻有“普劝持念阿弥陀佛碑文”、“再三相劝念弥陀碑文”等铭文。《佛祖统纪》卷二十七载：“宗赜，住长芦作莲华胜会录，劝人预名念佛。……师述《劝修净土颂》，有云：三界炎炎...

    侯冲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23323168070.html

  • 精严讲寺十天百万佛号闭关活动启事

    一心称念弥陀名号。现在开始对外预约登记报名。二、 报名条件真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号，精进念佛的正信同修：1、填写报名申请表。2、遵守道场清规和闭关规约。3、身体健康，无传染性疾病（如乙肝、...净土，舍念佛一法，决无万修万去工夫。念佛之法虽多，持名最为简便；持名之法亦多，记数尤为稳当”。今生何幸，遇此闭关念佛之胜缘，当生稀有难遭之想。宜应放下身心世界，一念单提，著精进铠，降伏魔军，至诚感通，...

    枣树

    |闭关精进念佛活动启事|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/20373286012.html

  • 浅谈诵经与临终助念

    要用自己的心去持念，才能达到与佛相通，才能往生西方，这才是真实的修行。实际上，修行是很真实的事情，并且很真切。这就是我们如何在生活当中去真实成就佛法的根本。 　　念佛要用坚定心去念，而不是用妄想心去念佛。当你有紧急时，念佛号“阿弥陀佛”就好，在那一刹那，那一句是最重要。有些法师说念越多越好，一天念一千，二千.....这是在修你的坚定心。有时我们的坚定心是要通过持念去修的。在念的过程，让我们的心...

    中观法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08503388784.html
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